Minnedag: 11. april
Polens nasjonalhelgen, skytshelgen for byen og erkebispedømmet Kraków
-----------------------------------
Den hellige Stanislas (Stanislaus, Stanislaw) av Kraków ble født den
26. juli ca år 1030 av de adelige foreldrene Belislas og Bogna i
Szczepanow ved Kraków i Polen som Stanislaw Szczepanowski. Foreldrene
tilhørte ridderklassen og hadde i årtier bedt til Gud om å få barn,
og var relativt gamle da han ble født. De viet ham fra fødselen til
en tjeneste for Gud, og oppmuntret på alle måter den fromhet han
viste fra tidlig barndom. Han fikk sin utdannelse i Gniezno (Gnesen),
og deretter studerte han rettsvitenskap og teologi i Paris (muligens
Liège) i sju år.
Da han kom tilbake, var foreldrene døde, og han ga hele sin formue
til de fattige. Han mottok prestevielsen av biskop Lambert Zula av
Kraków, et sete som var grunnlagt i år 1000, og ble prest i Czembocz
ved Kraków. Biksopen utnevnte snart Stanislas til kannik og deretter
til sin predikant og generalvikar. Hans uttrykksfulle prekener og
gode eksempel førte til en åndelig fornyelse i byen, og han ble
oppsøkt av prester og legfolk for åndelig veiledning.
Etter Lamberts død ble Stanislas tross sin unge alder og mye mot sin
vilje, valgt til hans etterfølger som biskop av Kraków i 1072. Han ga
først etter på ordre fra pave Alexander II (1061-73). Stanislas ble
en ivrig reformator, utrettelig forkynner og en sjenerøs velgjører
for de fattige.
Det hersker stor usikkerhet om de begivenheter som førte til hans
voldelige død som martyr. Den historien som vanligvis fortelles, går
ut på at han etter først å ha hatt støtte fra den mektige kong
Boleslav II den Modige (1058-79), kom han i konflikt med kongen på
grunn av misforhold i kongens privatliv. Den tapre kongen hadde
vunnet en strålende sier over russerne ved Kiev, og selv og han
opprinnelig var en from mann, gjorde hans mange fremganger ham
moralsk fordervet og troløs. Hans kvinnehistorier og drikkfeldighet
ble en stadig større offentlig skandale. Mange ganger refset biskopen
som den eneste fryktløst sin konge, spesielt en gang han var ute på
kvinnerov og røvet en adelsmanns vakre kone til sitt palass. Da truet
biskopen ham med ekskommunikasjon, og da kongen ikke angret og gjorde
bot, gjorde Stanislas alvor av trusselen, noe som på den tid var en
uhørt handling.
Selv om han ble advart mot kongens hat, ville Stanislas ikke svikte
sin menighet, og han ble i Kraków. Selv om kongen var ekskommunisert,
fortsatte han å gå til messe og motta kommunionen. Biskopen ga da
sine prester ordre om at de skulle avbryte seremonien om kongen kom
til messe. Da Boleslav den 11. april 1079 skulle til messe i
katedralen, fant han at gudstjenesten straks ble avbrutt da han kom
inn. Da ble kongen fra seg av raseri, og han sporet opp Stanislas i
St. Mikaelskirken i Kalka utenfor byen, der han feiret messen.
Boleslav ba soldatene gå inn i kirken og drepe biskopen. Men de var
uvillige til å krenke kirkefreden og nektet tre ganger, og da gikk
kongen selv inn og stakk Stanislas ned foran alteret med sitt eget
sverd. Soldatene skar deretter kroppen opp i biter og kastet bitene
ut til ville dyr og åtselfugler. Legenden forteller at fire ørner
deretter kom flygende ned fra himmelen for å samle Stanislas' kropp.
Tre dager senere berget katedralens kanniker Stanislas' relikvier og
gravla dem ved døren i St. Mikaelskirken hvor han var blitt drept.
Martyrens bein ble i 1088 overført til domkirken i Kraków av biskop
Lambert II.
Den hellige pave Gregor VII (1073-85) la interdikt over Polen.
Legenden forteller at det reiste seg et folkelig opprør i landet som
fordrev kongen. Dette stemmer riktignok ikke, men påskyndet nok hans
fall. For kong Boleslav mistet senere makten og dro i eksil til
Ungarn. Han skal senere ha blitt legbror i benediktinerklosteret i
Osjak, hvor han døde i 1082 og er gravlagt. Legenden forteller
imidlertid at den gudløse kongen kort tid etter ble revet i hjel av
sine egne hunder da han var på jakt.
Det er noe usikkerhet om denne historien, og det tilgjengelige
materiale fortolkes forskjellig av historikerne. Noen polske
historikere hevdet på 1800-tallet at Stanislas var skyldig i
forræderi for å ha deltatt i en sammensvergelse med bøhmiske og tyske
adelsmenn for å styrte kongen, og at hans død derfor var en politisk
henrettelse og ikke et martyrium, men denne anklagen har blitt heftig
avvist av andre.
Siden skjedde det mange undre ved Stanislas' grav. Han er Polens
nasjonalhelgen og hans relikvier, kranium og ben, oppbevares i en
vakker sølvkiste i domkirken i Kraków. Stanislas ble helligkåret i
1253 i Assisi av pave Innocent IV (1243-54), og er den første polske
helgen som offisielt ble anerkjent som martyr. Hans navn står i
Martyrologium Romanum. I 1969 ble hans festdag flyttet fra 7. mai til
dødsdagen 11. april. I Kraków feires også en translasjonsfest den 27.
september.
Den hellige fremstilles som biskop med sverd eller idet han blir
skåret i stykker ved foten av et alter. Han er høyt æret i Polen, og
også i Litauen, Ukraina og Hviterussland, og han er Polens
nasjonalhelgen og hovedskytshelgen for Kraków. Jubileet for hans død
i 1979 ble en mektig nasjonal manifestasjon. Etter grundige og
vanskelige forhandlinger med de kommunistiske myndighetene om
opplegget, besøkte den nyvalgte polske pave Johannes Paul II fra 2.
til 10. juni sitt hjemland for første gang som Kirkens overhode. Her
tok han del i 900-årsfeiringen av Stanislas, en av sine forgjengere
på Krakóws erkebispestol.
Etter Johannes Paul Is død hadde det kommet opp plakater i Roma som
imøteså «pave Johannes Paul II». Til tross for at den nye paven først
tenkte på å kalle seg pave Stanislas, ga han etter for det folkelige
krav og tok navnet Johannes Paul II etter sin forgjenger.